四体不勤五谷不分

子路跟随孔子出行，被落在后面。

这时他碰到了一位老人，老人用拐杖挑着锄草的工具。

子路上前很冒失地问道：“您看见我的老师了吗？”

那老人说：“如果手脚不勤快，这地里的草就会和庄稼一样高，让人分不清那儿是庄稼那儿是杂草。

我是来这儿除草的，那里是帮你看着你师父的。”

说完把拐杖插在地上开始除草。

子路吃了闭门羹，拱着手一时愣在那儿。

见子路离去，那老人忙把子路叫住，告诉他说：“天晚了，在我家先往下，明天再赶路吧。”

老人把子路留下来，还特地为他杀了一只鸡，为他特地做了黄米饭，请子路吃。

子路见到这位老人侍自己比待他的孩子还好。

第二天，当子路赶上自己的老师时，便把当时的情形和孔子讲了。

孔子说：“这是一位退居民间的贤良者。”

于是叫子路返回去拜见那位老人。

当子路再次来到老者家的时候，那位老人已经出门了。

子路感慨地说：“像那位老人关爱我子路的这一做法是不可被废弃的。

就连山村野佬都晓得该这样做，而那些地位显赫的所谓的明君贤臣们却为何要废弃这一做人准则呢？佗们不是一向都满口的仁义道德吗？想要得到那种清白，却又不肯严格地按规范去做，贤良的人之所以出来做官，就是要实施自己的爱心，决不会仅仅为了当那个官而去做官，所以这位老人才隐居民间。

仁义道德不能行于世间，这我已经知晓了。”

人们时而花言巧语虚而不实，时而冷颜厉色，不近人情。

唉……这世上拥有仁爱之心的人实在是太少了。

原文：

子路从而后，遇丈人，以杖荷□。

子路问曰：“子见夫子乎？”

丈人曰：“四体不勤，五谷不分。

孰为夫子。”

植其杖而芸。

子路拱而立。

止子路宿，杀鸡为黍而食之，又见其二子焉。

明日，子路行以告。

子曰：“隐者也。”

使子路反见之。

至则行矣。

子路曰：“长幼之节，不可废也。

君臣之义如之何其废之？！

欲洁其身，而乱大伦。

君子之仕也，行其义也，不仕无义。

道之不行，已知之矣！”

子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

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