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陆炡没说去，也没说不去，只是问：“你说人为什么会信这些”

“嗨，宁可信其有，不信其无嘛。”

信号灯变绿，林景阳打了方向盘，停在路边，“人总得信点什么，给心里找个依托。”

正说着话，路边一个后背佝偻的老年人，拉着木推车，车兜上铺着棉被，里面躺着一位痛苦呻口今的老太太，似乎睁眼的力气都没有，应该是他的妻子。

木推车“嘎吱嘎吱”

地缓慢移动，老年人念叨着：“要到了，要到了，就要见到菩萨了......”

隔着灰色玻璃，陆炡的视线静静跟随二人。

他回忆起在加州上学时，有次去闻珏的学院陪他上了一节选修课。

记得当时讲课的是个留着黄胡子的维京教授，主题围绕——Religion.

开场引用《黑格尔法哲学批判》导言中的一句——宗教是人民的牙鸟片。

受陆家人对这方面近乎痴迷癫狂的影响，陆炡简直对这个话题生理性反胃，后悔为了来找闻珏听这种课。

而闻珏却听得很认真，在教授喝水休息时，凑过来小声问他：“你觉得宗教为什么会控制人？”

陆炡扯了下唇角，“现实中有不能解决的事情、无法满足的欲望，只能向非自然力量寻求，愚蠢而自大。”

闻珏长长的“啊”

了一声，问他：“如果这些信徒是受害者，可怜到只能被迫于这种无奈的选择？”

他冷哼一声，“可怜之人必有可恨之处。”

可怜之人必有可恨之处。

零星的画面变得清晰，原来从前的他，也是会说这种话的人。

现在想来，也许闻珏根本不是诚心诚意地同他探讨，而是想点一点自己别太过极端。

看来最后是失败了，陆炡不禁自嘲轻笑。

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