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有智者悯鸱鸢之击腐鼠,嗟蝼蚁之驾毙虫,谓其为虫不若为人。
殊不知当歉岁则争臭毙之尸,值严围则食父子之肉。
斯豺狼之所不忍为,而人为之,则其为人不若为虫。
是知君无食必不仁,臣无食必不义,士无食必不礼,民无食必不智,万类无食必不信。
是以食为五常之本,五常为食之末。
苟王者能均其衣,能让其食,则黔黎相悦,仁之至也;父子相爱,义之至也;饥饱相让,礼之至也;进退相得,智之至也;许诺相从,信之至也。
教之善也在于食,教之不善也在于食。
其物甚卑,其用甚尊;其名尤细,其化尤大。
是谓无价之宝。
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